奇门测失物是否能找到,奇门遁甲找东西看什么门

奇门怎样找失物

一般的是看宫的方位或是里面的信息。

奇门如何测行人走失

奇门遁甲预测行人走失 2011-03-07 13:25 星期一1、测行人走失,如果以走失时间起局,就以日干为用神,如果按问测时间起局,以六亲关系取用神,如父母问测子女走失,以时干为用神,问测同辈人走失以月干为用神,问测老年人走失以年干为用神。同时,都还可以兼取行人年命为用神。2、行人走失方向,多以落宫为走失方向。一般情况下,落宫是行人开始走失的方向,中间值符落宫,值使门落宫都可能是其落脚点,而最终找回或死亡的方向往往是用神(包括年命)落宫的方向。如果走失之人是有意潜藏,杜门落宫则可能是其躲藏方向。如果九星或八门反吟,或用神宫逢空亡,用神落宫的对冲之宫则可能是其走失方向。又以内盘分其远近,阳遁用神落宫在一、八、三、四,则为内为近,九、二、七、六宫为外为远。阴遁则以九、二、七、六宫为内为近,以一、八、三、四宫为外为远。3、行人在外安危吉凶,则主要以用神落宫的格局来判断,如果用神旺相,又临三奇、吉门、吉格、吉神、吉星则平安无事,如果用神落宫是太岁、月干、日干或时干宫相生,则为有人帮助。如果用神休囚无力,又遇凶星、凶神、凶门、凶格或入墓、空亡、六仪击刑,则不吉或大凶。4、行人走失,能否找回或自己回来,一般日干与时干同宫,或时干生日干,则容易找回或自己回来,日干生时干,日干克时干,或时干克日干,则不易归。用神旺相,又临开、休、生、杜四门者,不好找到。用神休囚,又临伤、景、死、惊四门者,则有消息,可以找到或自己回来。用神乘九地、太阴,可能有人潜藏,乘九天,远走高飞,乘玄武,被人拐骗,乘腾蛇,有人盘查羁留,乘白虎,防止刑伤,乘值符、,安全无事,伏吟,人难归,反吟,人必归。5、行人归期:(一) 以用神和值符定应期,旬空者,以填实之时或冲实之时为应期,逢冲者,以合为应期,逢合者,以冲为应期。(二) 以庚格定应期,逢年格者年内归,月格者月内归,日格者当日归,时格者本时辰内归,阴日看庚上之干,阳日看庚下之干为应期,或者看时干,时下临阴星,则以庚上之干为应期,时干临阳星,则以庚下之干为应期。(三) 看马星,马星动或冲动马星之时为应期。那么详细,给个采纳不过分把。

​"东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来!"

声明:此文原文来源于网络,下列“顺祥评注”只是本人就原文发表自己的观点,并不针对任何个人、团体,如有雷同,纯属巧合。 玄学:东西丢了不要急,这样测出方位,自己找回来! 旧时,人们丢失东西找不到时,经常就会去问算卦先生,看自己的东西能找到不,啥时候能找到。而算卦先生掐指一算,就会说:这东西丢在某个方向了,或被什么人拿走了,或东西大概在什么地方,…… 神奇的是,这些说法还很靠谱,找到后的失物,可以验证这些说法的准确性。因此,人们对这些算卦先生也就很信服,觉得他们算得准! 古人的这种方法,可以当下令人心宽释怀,岂不是济世妙术。中国人自古以来,自下而上,不像西方人那么纠结,其实就与此妙术广泛应用广为流传有关。另外所谓神术实乃阴符经所言,不神之所以神。古人深知百姓需要破除,才能顺其自然,人生方才简便轻松,此周易当为最力之作。大哉圣人之妙意,匪夷所思! 一、寻找失物的古歌诀 其一、日见方位 甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门, 庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。 其二、时辰定人 甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵, 丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。 其三、何处在时辰 子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡, 辰戌丑未身未动,书书参差细推详。 其四、远近看日建 甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里, 丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。 二、歌诀的具体解释 这四首歌诀,分别涉及了寻找失物的方向、人物、地点、距离远近。 下面我们来具体解说这几首歌诀,方便大家都能了解学习。 1、歌诀“甲震乙离丙辛坤,丁乾戊坎己巽门,庚日失物兑上找,壬癸可在艮上寻。” 说的是失物的方向,具体意思是: 甲日丢失的东西,可去正东方寻找(震卦在正东); 乙日丢失的东西,可取正南方寻找(离卦在正南); 丙日、辛日丢失的东西,则去西南方位寻找(坤卦在西南); 丁日丢失东西,可去西北方向寻找(乾卦在西北); 戊日丢失的东西,可去正北方向寻找(坎卦正北); 己日丢失的东西,可去东南方向寻找(巽卦在东南); 庚日丢失东西,可去正西方寻找(兑卦在正西); 壬日、癸日丢失的东西,可去东北方向寻找(艮卦在东北)。 2、歌诀“甲己阳人乙庚阴,丙辛童子暗来侵,丁壬不出亲人手,戊癸失物不出门。” 说的则是失物可能被什么人拿走,具体来说,就是: 甲日、己日丢失的东西,在男人手中; 乙日、庚日丢失的东西,在女人手中; 丙日、辛日丢失的东西,在小孩手中; 丁日、壬日丢失的东西,在亲人手中; 戊日、癸日丢失的东西,还在家中,只是一时没找到而已。 3、歌诀“子午卯酉在路旁,寅申巳亥归他乡,辰戌丑未身未动,书书参差细推详。” 涉及的是丢失物品的时间和失物所在地点的关系,具体来说,就是: 子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西,去路旁找; 寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品,已经落入他人之手,找不回来了; 辰戌丑未这四个时辰丢的东西,其实没丢,就在身边,只是一时没找到。 4、歌诀“甲己五里地,乙庚千里乡,丙辛整十里,丁壬三里藏,戊癸团团转,此是失物方。” 说的则是失物距离的远近,具体而言,就是: 甲日、己日丢失的东西,距离丢失东西之地,大约五里地左右; 乙日、庚日丢失的东西,距离丢东西之地,有千里之遥; 丙日、辛日丢失的东西,距离丢东西之地整整十里; 丁日、壬日丢失的东西,距离丢东西之地三里; 戊日、癸日丢失的东西,就在原地寻找即可。 三、举例教你怎么用歌诀寻找失物 2023年1月15日17时45分,某人丢失一部手机。 对应以上歌诀,我们来看看这手机是否能找到。 干支为:甲午 丁丑辛卯 丁酉。 也就是说,手机是在辛日酉时丢失的。 按照歌诀来说,辛日丢失的东西,应该去西南方向寻找,东西是被小孩拿走了,距离丢东西之地十里地的路旁。也就是说,根据丢东西的日子和时辰,我们就可以得到所寻失物的相关线索,并据此分析判断,开始寻找。 按:百姓的东西,往往是身边“日用而不知”的诸般事宜。譬如生病最容易令人,小事最容易被导入,居家住宅,乃至气候身边事常常在做而不能知,则渐渐成为。 然而古人这点非常智慧,“国之多忌讳而民弥贫”,故教之以清静无为,导之以自然知足,训之以绝圣去智,总之破除当须有道之士,有教之训,而后恢复自然真性,才是国家人民的福祉所在。 顺祥评注:无论是单位还是个人,都可能会遇到丢失财物的事,有的是被盗,有的是自己遗失或忘记,有的是被移动了地方而自己却不知道。失物能否找回?什么时候能找回?失主心里一般也没有底,尤其是丢失了较贵重的物品,失主总是不惜代价地通过种种渠道寻找,有的虽然找回但花费太大,有的耗费大量人力财力,最终却仍不见踪影,进一步加大了损失。而用八卦可预测出失物能否找回,什么时候找回,寻找的方向,最佳的时间,寻找的线索等。不能找回的失物,不必浪费过多的人力、物力苦苦搜寻,能找回的失物,可按八卦提供的信息花最少的人力、物力和时间找到。总之,用八卦预测寻找失物具有重要的指导意义和实用价值。 八卦六爻预测失物,以六亲取用。比如失物为钱财用品之类,以财爻为用;失物为文件、文书、票据之类,以父母爻为用;失物为家畜家禽,以子孙爻为用,诸如此类。自己丢失物品而求测,以世爻为失主为自己,代人求测以六亲关系定失主。根据卦中用神(失物)与失主之爻的生克制化关系,就可推断失物的最终得失,找回失物的时间。推断法遵循常用的定应期法则。其他细节的推测则需充分挖掘卦中储存的卦象、卦位、爻象、爻位、六兽神等相关信息。 《梅花易数》集象、数、理、占于一体,堪称占卜经典,书中对寻找失物的占断方法值得借鉴。 占失物,以体为主,用为失物。体克用,可寻,迟得;用克体,不可寻;体生用,失物难见;用生体,物易寻。体用比和,物不失。 又以变卦为失物所在。如变乾,则是觅于西北,或公廊、楼阁之所,或金石之旁,或圆器之中,或高亢之地。 变卦是坤,则觅于西南方,或田野之所,或仓禀之处,或稼穑之处,或土窑穴藏之所,或仓库方器之中。 震则寻于东方,或山林之所,或丛棘之中,钟鼓之旁,或闹市之地,或大途之所。 巽则寻于东南方,或山林之所,或寺观之地,或菜蔬之园,或舟车之间,或木器之内。 坎寻于北方,多藏水边,或渠井沟溪之所,或酒醋之边,或鱼盐之地。 离则寻于南方,或庖厨之间,或炉之旁,或在明窗,或遗虚室,或在文书之侧,或在烟火之地。 艮则寻于东北方,或山林之内,或近路边,或岩石旁,或藏在土穴。 兑则寻于西方,或居泽畔,或败垣破壁之内,或废井池沼之中。 在此,摘录拙著《易学经世真诠 2.时空信息学》(下册)第二十章“分项预测”第六节“失物寻踪”案例例9,供网友赏析: 例:购房发票能否找到: 1. 测发票取父母为用,卦中用神两现,说明有两张发票。 2. 午月火当令巳午未三会火局,有火多土焦之危,幸卦中六爻安静,内卦三甲合外卦三己化为土,既解了甲木盖辰土而克的不吉,又加大了土的力量不致于火多土焦,发票可以找到。 3. 从卦中看,父母未土居五爻为高处,五爻未土为阴爻在离卦,有发票夹在书中之象。 4. 在未、申、酉、戌日火退气之时可找到。 反馈:壬申日在较高的一个抽屉里的一本书中找到。

奇门遁甲占失物口诀,测失物是否能找到?

;     奇门遁甲占失物口诀是什么? 每天都有人丢东西,一般都是防范意识不好,不是疏忽大意,就是被偷了。想想我们大多都有过丢东西的经历,丢了以后就要找,找不到就要怨天尤人,如果不是什么贵重的东西倒也无所谓,但是如果是贵重的东西不免怪这怪那,其实可能通过奇门测失物是否能找到,下面就一起来看看吧!一、奇门遁甲占失物口诀       奇门遁甲可以预测出很多方面的事物,其中奇门占失物,通常是以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之,看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者仍得。返吟者亦得落空亡墓绝之日不得。      奇门遁甲丢东西取用神,丢东西怎么看?      1、乾为金镯宝物、铜圆圈之物。又为帽缨、为马,坎为水晶。珍珠、笔墨、毛发细软之物。又为猪。      2、艮为山;玉石、器册、镫靴之物,又为牛、犬、猫。      3、震为车船、木器、碧色衣服之物。又为驴、骡。      4、巽为丝釉、缎布、细软之物。又为彩色、细长成队之物。      5、离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、彩禽、衣暖之物。      6、坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。      7、兑为金银首饰、有口对襟之物,又为羊、鸡飞。二、奇门测失物是否能找到      1、奇门测失物,大局八门、九星伏吟,但局中有庚格,代表丢失的东西仍在原地方。      奇门遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?      2、奇门测失物,时干或值使门落宫逢空亡,但局中有庚格,代表丢失的东西能找回。      3、奇门测失物,时干或值使门落宫逢空亡,但大局反吟,代表丢失的东西能找回。      4、奇门测失物,大局八门、九星反吟代表丢失的东西去而复返,能找回。      5、奇门测失物,庚代表阻隔,局中有庚格丢失的东西能找回。      6、奇门测失物,时干与用神干同宫,代表东西没有丢失。      7、奇门测失物,时干生用神干,代表丢失的东西能找回。      8、奇门测失物,时干与用神干比和,代表丢失的东西也能找回。      9、奇门测失物,用神干与失物同宫,代表丢失的东西能找回。

奇门遁甲占失物口诀,测失物是否能找到?

;     奇门遁甲占失物口诀是什么? 每天都有人丢东西,一般都是防范意识不好,不是疏忽大意,就是被偷了。想想我们大多都有过丢东西的经历,丢了以后就要找,找不到就要怨天尤人,如果不是什么贵重的东西倒也无所谓,但是如果是贵重的东西不免怪这怪那,其实可能通过奇门测失物是否能找到,下面就一起来看看吧!

一、奇门遁甲占失物口诀       奇门遁甲可以预测出很多方面的事物,其中奇门占失物,通常是以日干落宫为失主,时干落宫为失物,各以类推之,看时干落宫乘旺相气来生日干落宫者仍得。返吟者亦得落空亡墓绝之日不得。      奇门遁甲丢东西取用神,丢东西怎么看?      1、乾为金镯宝物、铜圆圈之物。又为帽缨、为马,坎为水晶。珍珠、笔墨、毛发细软之物。又为猪。      2、艮为山;玉石、器册、镫靴之物,又为牛、犬、猫。      3、震为车船、木器、碧色衣服之物。又为驴、骡。      4、巽为丝釉、缎布、细软之物。又为彩色、细长成队之物。      5、离为文明、图书、手卷、字画、印信、文券、彩禽、衣暖之物。      6、坤为铜铁、鼓磬、釜、中空有声象之物。又为牛、羊。      7、兑为金银首饰、有口对襟之物,又为羊、鸡飞。

二、奇门测失物是否能找到      1、奇门测失物,大局八门、九星伏吟,但局中有庚格,代表丢失的东西仍在原地方。      奇门遁甲占失物怎么定用神、占失物方位?      2、奇门测失物,时干或值使门落宫逢空亡,但局中有庚格,代表丢失的东西能找回。      3、奇门测失物,时干或值使门落宫逢空亡,但大局反吟,代表丢失的东西能找回。      4、奇门测失物,大局八门、九星反吟代表丢失的东西去而复返,能找回。      5、奇门测失物,庚代表阻隔,局中有庚格丢失的东西能找回。      6、奇门测失物,时干与用神干同宫,代表东西没有丢失。      7、奇门测失物,时干生用神干,代表丢失的东西能找回。      8、奇门测失物,时干与用神干比和,代表丢失的东西也能找回。      9、奇门测失物,用神干与失物同宫,代表丢失的东西能找回。

奇门测失物在什么方位

奇门测失误很难的,有的人学了10年都没学明白,这个能学明白的人肯定命中有相关的神煞星,所以他不是一句话两句话能说清楚的事儿。

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