黑法降姻缘和合灯,供姻缘灯真的有用么

做了和合法事和姻缘符后对方有什么反应

另一方会有梦兆，缘主你也会有，有的缘主在做完法事的前两天会头晕乏力，不过缘主可不必担心，和合法事是不会对缘主双方造成任何不好的影响的。和合符初期对方会在梦中梦见自己；会不知不觉总在脑海中常常浮现过去美好甜蜜的情景；会在酒后或在睡前意识浅时想给你电话或信息；联系上后重温旧情，彻底坠入爱河，对您死心踏地。有的会出现多次偶遇对方的奇特现象，合好后，需要好好珍惜，不要看到对方又爱自己了，就开始放肆地翻旧账，随意任性，好强等，让那些不愉快、那些痛苦都永远过去，不要再提，吸取以前的教训，好好把握眯之不易的机会。若想了解更多和合法术可以为Algvx4

瑰丽又壮观,道门的“灯仪”究竟是什么?

明灯是道教重要的供养方式之一。 大家最熟悉的是《三国演义》中，诸葛亮七星灯维系生命的故事。 但是，诸葛亮在祈祷做法的同时，被魏延踢下了本命之灯，没有成功。 传说点燃七星灯可以延长寿命。 灯是道教斋醪科器中常用的法器，和香一样重要。 道教有一种专门为燃灯设计的叫做“灯仪”的礼仪。 有云：“灯者，打破黑暗的蜡烛，安静下来，开启泉水之夜。 漫长的夜晚是地狱，充满痛苦的灵魂。 乘着这光明，方必须解脱。 ’燃灯升上无极之天，下可通往九幽冥界，是无上的功德。

灯仪法在道门有悠久的历史，可以消灾消灾，忏悔赎罪，祈求运功，并取得十大功德。

道场的供灯由道长加持，求健康，求姻缘，改开车，求事业事业，求财运，求平安……道长加持，却无止境的神灵保佑

供灯的十种功德：

一、就像世间的灯一样。 献灯者活在世上就像世间的明灯，转生者也是人间之王，就像坐老师如意宝一样，慧灯照亮世界。

二、肉眼看起来不错。 供给者肉眼非常明亮，不会变成盲人，也不会变成近视眼。

三、得天眼。 灯者将来会得到五只眼睛。

四、善恶智能。 可以分辨善法和恶法，知道所有因果的取舍。 现在，世界上很多人极其盲目，不知道善恶的取舍，但供灯者的智慧却超越了其他人。

五、消除大黑暗。 拥有超胜的智慧，可以熄灭从他身上延续下来的所有牢骚的黑暗。

六、智力清醒。 自己的智慧超群，不受外界的各种诱惑，有辨别取舍的能力。

七、不在暗处。 出生的世界不会转生到邪见或暗处，而是生活在光明的特殊胜利之地。

八、具大福报。 转生为拥有巨大福报的众生。

九、一生听命于天。 生命结束后不会陷入恶趣味，而是转生到天界。 另一方面，如果提供灯，即使出生在这个世界上，也不会转生到这样的家庭。

十、速证涅槃盘。 很快就能证明圣者的果位。 在《太上黄箓斋仪》中，他说：“其他熄灯者得到的福无限，不能算术。 只有如来才能知道”。

想复合那种寺庙供灯有用吗?

有一定用处，最好是念大自在祈祷颂或者作明佛母心咒。

我每天都要在佛前点灯,是不是很有姻缘

慢慢会等到的

抖音里的姻缘合和术管用吗

有用以及无用，不是在于和合术本身，而是和合术本身的仪式感带给你一种自信，释然。和合术中，不同的情况用不同的和合术，例如夫妻之间还未离婚就可以用夫妻和合术，婆媳和合，父子和合一类的就要用六亲和合术，一般在感情进行中或是婚姻中进行不顺、分手、有外遇等可以挽回心爱之人。

报灯名中的和合二对灯是什麼意思

很久很久以前，华山的云台峰上，住着——位修道者，他带领两个徒弟专心致志地修道炼丹。为了找回药材，老师父每天一早，就背上背筐，荷着药锄，走出庙门， 步遍、峰、岭、沟、坡，寻找药材，直到日落西山时才回来。一天，他正在山间挖药，忽然来了两个头结发髻，身穿红色肚兜的胖娃娃。这两个天真活泼、跳跳蹦蹦的娃娃一来，就帮着他寻找药苗。太阳西下，他要回家了，两个可爱的娃娃也就一跳一蹦地消失在密林里。一天，两天，三天，这两个娃娃天天都是他来则来，他回则回。日子长了，他不由得疑惑起来，到底是谁家这一对既懂事，又勤快的娃娃?一定得弄个清楚才是。有一天，两个娃娃又来帮他挖药，他就说道： “你们是谁家的娃娃?家住哪里?” “我们是山里的娃娃，就住在这个山里。”两个娃娃说罢，又跑来跑去，寻找药苗。 “就在这个山里?”他不由得纳闷起来……日落暮临的时候，当他刚背起装满药草的背筐时，两今娃娃把手一扬，说： “来日再见!”说毕，边跳边笑地跑下山去。这时，他紧跟了几步，躲在一块大石后面，双目一直盯着。但是，两个娃娃一眨眼就消失在霭霭的烟雾之中了，还是没有看清楚。回到庙里，老道士坐在油灯下，和两个徒弟一边择拣采来的药材，一边思索着……说他俩是妖物，从没见过有害人之意；说他俩是神仙，可也没见过有神奇的表现。哪究竟是什么?总得设法知道个究竟。于是，他想啊，想啊，终于想出了一个好法子。他不由得脱口而出地说： “就这样办!就这样办!”两个徒弟一听，笑着问道：“师父，就咋样办?”听徒弟一问，他才醒悟过来，忙掩饰地说“：没什么，没什么。”夜半时分，老道士悄悄取出针线包，从中抽一根白线，用针穿好。天刚一亮，他就背上背筐，走出门去， 一如既往，两个娃娃还是高高兴兴地帮他寻找药苗。但他却两眼紧紧地盯着娃娃，想寻找一个适当的机会，把备好的针线别在他俩任何一个人的身上。当两个娃娃抱着一大堆草药，弯腰装筐的时候，他迅速而轻巧地把早已捏在手中的针线，别在了一个娃娃的背上，随即和娃娃分手，走回家去。第二天早晨，老道士仍然背上背筐，荷着药锄出了门。但他没有去挖药，却朝着平时两个娃娃的去向，一路走来，慢步蹀躞的寻觅着精心做的记号，他找啊，找啊，在深沟里一块小茅坪上，隐隐看见浓绿的草丛中，一条白线在风中微微飘动。他兴匆匆地向前走了几步，低头一看，果然是自己。的针线附在一个小而茁壮的草叶上。可是细一看，心里凉了半戴，除了几根异样的草苗，任何东西都没有。他想，反正记号在这里，就要弄个究竟。于是，他就操起药锄，围着小苗四周挖起来。果然，在很深的土层中，挖出一根很粗的根茎。他顺手一拔，原来是一根白光细嫩的大黄芩!他喜滋滋地刚要把黄芩放进筐内，忽然黄芩指着旁边另一根小草说：“不光是我，还有它呢!”他一听，又在那根小草周围挖起来，挖出一看，喝!竟是一根四肢齐全的大人参。他把人参和黄芩放在筐里，就往回走。路上，他走着想着，人参、黄芩都是名药，真是天赐之物，我何不精心炮制，救济世人呢。回到庙里，他立即另行安置了锅灶，洗刷了所有器皿，添上特意从“玉井” (在现在的镇岳宫内)中取来的圣洁的玉液，然后把洗净的人参放在锅里煮起来。第二天，他又要出去挖药，就用石块把锅盖一压，对两个徒弟说：“这药要烧七天七夜，才能揭锅盖。我走后，只用文火烧炖就行。”两个徒弟按照师父的嘱咐用文火烧炖起来。炖到第五天，两人边炖边议论着， “师父平日制药， 总是边做边教，惟恐咱俩记不牢，可这次偏不叫揭锅。”这样一谈，都觉得有点蹊跷，越谈越怀疑，越想揭开锅看看，于是，两人揭开锅盖，不看则已，一看是又惊又喜，炖了几天的人参，显得格外白胖，浮游在锅里，肥嫩细腻，浓香扑鼻，两人不由得捏了一块，尝了一尝，叫道： “世上竟有这样好吃的东西，怪不得师父千叮万嘱地不让动。”就这样，他们吃着炖着，把人参竟吃得光光净净。但他俩还是烧着空锅。第七日那天，老道士只挖半天药，就匆匆回来了。他一进庙门，就对两个徒弟说： “药炖好了，这下就能炮制出一大堆健心益神、延年益寿的好药来。”说着搬掉石头，揭开锅盖，一看，人参一点也没有了，只剩下点汤汤。老道土感到奇怪，抬头看两个徒弟，两人垂下头一声不响。老道士明白了，厉声说： “啊，原来你们两个孽障把它吃了!”说着，就拾起捅火棍，劈头打来。两个徒弟一见老师父真的动了气，撒腿就往庙门外跑。老道士见徒弟跑了，心想， 自己何必动火，药没了上山去再慢慢找寻，徒弟跑了，可到哪里去找?想到这儿，连忙跑出庙门，大声喊；“你俩给我回来!”边喊边撵。两个徒弟一看，师父手里提着捅火棍撵来，越跑越快。老道士一看徒弟不停脚，越急声越大： “你俩给我回来，你俩给我回来!”前面跑，后面撵，向南跑着，喊着，忽然一声巨响，眼看两个徒弟的身子，贴上了西峰北面的大石壁上。老道士“啊呀”一声，腿一软，坐在了地上。从那时起，华山“水帘洞”旁的山石上，有了两个携手而站的人影，后人把它叫“和合二仙”。你若游到华山，站到聚仙台上，往南一望， “和合二仙”就可隐约可见。