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八字：壬辰己酉甲戌壬申元亨利贞网四柱八字排盘在线。
五行：水土土金木土水金
纳音：常流水大驿土山头火剑锋金
五行分析：
总述：八字基本平衡，八字喜「木」，起名**用五行属性为「木」的字。分析如下：元亨利贞网八字免费算命。
此命五行土旺；五行缺火；日主天干为木(同类为：木水；异类为：火金土。五行统计:1木,0火,3土,2金,2水)
用神分析：〖同类得分〗：木1.30，水3.00，共计4.30分；〖异类得分〗：火0.20，金2.40，土2.00，共计4.60分；〖差〗：-0.30分；〖综合旺衰得分〗：-0.30分，「八字基本平衡」；〖八字喜用神〗：八字基本平衡，八字喜「木」，「木」就是此命的「喜神」。
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的确是假从，因为甲木无根。
其实用神是巳火，所以你是一个聪敏的人，智嘉。元亨利贞斗数排盘手机版。
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今年见寅木刑巳火，可以说，上半年运气不好。
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周易中元亨利贞什么意思
乾卦，象征天。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。元亨利贞在线排盘,元亨利贞网四柱八字在线排盘解读
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无论在什么时候决定一个人的未来发展的因素就是他们的八字，而且对于自己八字究竟会产生什么样的影响，其实也有很多的研究方法的，人们需要不断的去对八字进行了解，这样也能够满足他们对于自己未来生活之中究竟会发生什么样的事情的一种了解。
元亨利贞有什么说法 元亨利贞，一般情况下人们通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。在人事上，“元亨利贞”分别代表仁、礼、义、正。具有万物创始的伟大天圆，亨通顺利的成长，祥和有益前进，贞正坚固。 元亨利贞的起源是什么 近人，也就是高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即：“古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。〔《周易大传今注》卷一）北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓”天行健“的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜；贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道”。《《周子全书》）另外，亦有人将元亨利贞配四方（汉扬雄）、配“一二三四”的序数（今人尚秉和）等等。宋李靓则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。
四柱八字排盘的含义 四柱八字排盘，是以出生人的年、月、日、时辰起盘的，排出来的盘就叫做四柱排盘，然后；利用文字表现形式及理论来判定吉凶；推出人的一生的运程的起伏。古时候预测师都是靠记住几十年的时间来推命的，现在科学的发展，电脑就可以解决记忆的问题；利用程序就可以排出想要的命盘；比以前方便多了。而且排盘速度和准确性也大大提高了，所以如果是算命，目前来说还是用电脑排盘比较准确，所以说哪一种方法都可以。
元亨利贞简单解释
关于元亨利贞简单解释如下：
元亨利贞，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞，原文“乾，元亨利贞。”实际在《易经》全文中，这个四字组合出现了相当多次。
“元亨利贞”，往往被解释为：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”
自《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。
如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。
元亨利贞，语出《周易·乾》，《周易·乾·彖》说：“大哉乾元，万物资始，乃统天。云行雨施，品物流行……乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。”
《周易·乾·文言》说：“元者，善之长也，亨者，嘉之会也。利者，义之和也。贞者，事之干也。君子体人足从长人，嘉会足以合礼，利物足以和义，贞固足以干事。君子行此四德者，故曰乾元亨利贞。”
又说：“乾元者，始而亨者也。利贞者，性情也。乾始能以美利利天下。”孔颖达疏：“元，始也；亨，通也；利，和也；贞，正也。言此卦之德，有纯阳之性，自然能以阳气始生万物，而得元始、亨通，能使物性和谐，各有其利，又能使物坚固贞正得终。”（《周易正义》卷二）
近人高亨、李镜池等训元为大，亨为享即享祭，利为利益或有利，贞为占问或卜问。合起来说即：“古人举行祭祀时，若卜得此卦，乃是有利之贞问，可举行大享之祭。
《周易大传今注》卷一北宋周敦颐以元亨利贞配四时，发挥了《周易·乾·象》所谓“天行健”的解释，叫元，始也，子时配春。言万物始生，得其元始之序。发育长养。亨，通也，于时配夏。夏以通畅含其嘉美之道。
利，义也，于时配秋。秋以成实得其利物之宜；贞，正也，于时配冬。冬以物之终，纳干正之道”。《《周子全书》）另外，亦有人将元亨利贞配四方（汉扬雄）、配“一二三四”的序数（今人尚秉和）等等。
宋李觏（gòu）则认为元、亨、利、贞，分别涉及气、形、命、性。“元以始物，亨以通物，利以宜物，贞以干物，始者其气也，通者其形也，宜者其命也，干者其性也。（《删定易图序论》之五）
