干支旺衰与强弱的区别,旺衰怎么推

五行旺衰表

五行旺衰是什么意思 五行在一年四季中的强弱态势不同，依其旺衰程度，中国古人归纳出五种态势：旺、相、休、囚、死。 旺――最旺，当令的五行得时机，犹人年富力强，故谓之“旺”。 相――次旺，被当令者所生的五行，犹人得母旺气生助（进气），故为次旺，谓之“相”。 休――小衰，生当令者的五行，犹人生子，生子元气耗泄甚大（退气），须稍事休养，故为小衰，谓之“休”。 囚――中衰，克当令者的五行，克物必费力，因克物时，其物亦有反克之力，受损非轻，故为中衰，谓之“囚”。 死――最衰，被当令五行的旺气所克者，犹人年老气衰，又遇到年富力强的对手，其离死亡不远矣，故为最衰，谓之“死”。 五行旺衰规律为：“我”代表正值当令的五行，当令者旺即我旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。如春季木当令，木为旺；火是木所生，火为相；水是生木之母，木已经旺盛，母便退休，木为休；金是克木者，木势强劲，金反而处于囚的态势；土是木所克者，木势强旺，所以土处于死的状态。 四季中，旺者是在四季中正值当令节气的某一五行，其气势最旺。相者为旺气所生之状态，其气势较次旺。休为生旺气之位，功成身退之意。囚者为克旺之位，克我无力，反被我俘虏成囚。死者为旺气所克之位，其气势最弱，故为死。 一年四季，立夏火旺，立秋金旺，立冬水旺，各旺七十二日。土于四立之前，各旺十八日，合计为七十二日。 春季：木旺、火相、水休、金囚、土死。 夏季：火旺、土相、木休、水囚、金死。 秋季：金旺、水相、土休、火囚、木死。 冬季：水旺、木相、金休、土囚、火死。 五行旺衰与节气对照表 1、八字五行金太旺，容易呼吸不顺，感冒咳嗽，或有气喘等症状。 2、八字五行缺金，则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘，也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题。 3、八字五行木太旺，容易肝胆出问题，容易肝火旺盛，要注意胆固醇，三酸甘油酯的问题。 4、八字缺木，容易疲累，体力差。八字木有问题者，我们劝你要少喝酒，戒酒最好，要维持正常作息，早睡早起，才可以保护先天比较弱的肝胆功能。 5、八字五行水太旺，体质比较寒冷，所以身体比较弱，容易手脚冰冷。 6、八字五行缺水，则要注意泌尿系统的保健。这样做事虽快速有效率，但是欠缺缜密的思考，运气好的时后一帆风顺，运气差的时候白忙一场。 7、八字五行缺火，容易有血压，贫血，心跳慢，容易疲累等心血管的机能问题。 8、八字五行火太旺，容易有高血压，高血脂，心跳快等心血管机能较弱的问题。充满太多“火”的五行，也会导致健康，财运与事业的不圆满。 9、八字五行土太旺，胃肠机能比较弱，容易有腹胀，腹痛，腹泻，消化吸收的问题。 10、八字五行缺土，会有胃肠功能消化系统病变问题，例如食道炎，胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性 望采纳 怎样准确判定五行的休囚旺衰! 易理相通。我们利用五行生克来研究彩票时难免会考虑到日主的五行旺衰。我们在分析八字时也需要分析旺衰，因为旺衰是判定用神的主要依据。两者道理相同，手法相同。对于普通四柱（没有太多变化）有点基础的人也能一眼看出旺衰喜忌。在实际预测过程中，许多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰，而且定位准确，那是来源于自己多年的潜心修炼、实践的经验，在分辨之时不需要严格逻辑的推理，而是凭借一种直觉，也可以说是一种条件反射，其实我们许多人在自己熟悉的领域都是凭借反射来行事的。用神分析比较复杂，所以很多人到最后都演变成条件反射来进行判断。眼力差一点的人就学了一种偷懒的方法，将八字归纳成许多格局，然后根据格局来取用神，这就是调侯用神表的来源。八字结合流年时运出现五行变化的过程中会产生各种奇点，对应着人生会比较容易发生什么样的事，许多推演命理的人为了方便记忆和运用，就将这些奇点用神煞来标记，这就是神煞的来源。但实际运用中神煞多有不验，这是为什么？这是因为神煞也有旺衰，有可用不可用之分，创造之人凭着自己的直觉可以判断这个标记什么之时可用，什么时候不可用，而这种直觉往往不容易随着神煞保留下来。而有些神煞却非常管用，只要能够出现就一定能够管用，比如德秀贵人，只要一出现就表示五行会向金水木火土某一个方向急剧归位。所以说神煞有可用不可用之分，归根为旺衰的量值变化。看来不能很好的判断五行旺衰就不能很好的推理演绎八字分析。我们可以将用神分析过程简化，按以下几个步骤执行。1）以日干作为分析对比的中心点，其他生克制化都是对其发生；以月支作为时令参考点，其它干支的旺衰都是以此来判断自身的旺衰；2）地支可以转化成藏干进行判断，藏一干以100%计；藏两干按7：3比例调整；藏三干按6:3:1的比例调整；（这也是将许多书籍中提到的是否上下通透、是否得力得令转化成实际演算方法，通过此法计算以上几个概念可以很好的涵盖在其中）3）计算完毕后要考虑不同柱之间的作用程度，相邻干支作用力大，隔远干支作用力小；4）按照生克制化的法则来对日干进行评估；以上是从静态角度来分析日主旺衰，从而为取用神打下基础；但同时要考虑到动态的变化，五行间有合化与合而不化，有相克与不克反受欺侮，有相刑与隔位不刑，有贪合忘生忘克忘冲等等，这主要取决于参与角色的自身强度。等理清了这些关系后再看转化后的五行与日主的生克关系，从而更准确的定位日主旺衰。日主旺极宜疏不宜克，往往采用通关疏泻的法则取用，偏旺宜克宜泻。平和的八字就该从八字的温寒燥湿角度来考虑用神取舍。目前流行的八字软件中，多数取用比较僵化，南方八字软件大体情况下能够取准用神，但旺衰分析不准确。为了方便大家判断五行生旺，我给大家提供真假旺衰表，这张经过平原验证与修正：地支真假旺衰表：天干真假旺衰表: 四柱预测中，怎么样来衡量日主的旺衰。如何取用神？ 先看此八字是生于四季中的哪一季，也就是看月柱。有：春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这些你应该都知道。之后再看日柱天干，假如生于春季，而天干又为甲、乙或者丙胆，一般来说就为旺，当然也不一定，得综合四柱来分析。取用神一般是根据旺益克泄，弱益生扶的原理。我也不知道怎么说清楚，我来举个例子吧！现在假设一男命八字为：戊辰、庚申、辛亥、丁酉。此人日柱天干为辛，又生于申秋之月，为得气。再有月申与时上酉合化金，所以日主过旺，就益克泄，火则为此命用神、木也可为此命用神。这取用神很麻烦得细心去分析，在这我也说不清楚，如果有兴趣的话，我们可以相互聊聊！ 想问大师:四柱预测中,流年干支和月柱或时柱干支一样是代表什么意思?谢谢! 流年干支和月柱干支 一样 当那个月不是为 这个人用 ，甚至是他的所忌五行，那么该犯得所有不吉，都会发生在他身上。如果是他要的五行，那可在其中择出一天，这天为从旺日，叫极旺日课。是最旺他的时间，如果他有财命，就去买财；如果他没财命，就去拜神求福，并捐善款做功德。当然婚嫁，建宅，新居入住等大事更好。去市场可以脚踢钱，小用小得，大用大得，不出门睡觉不得，玩游戏打到虚似宝物。

八字里的“衰旺”是什么意思?

旺衰指格局! -------------- 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 --------------------------------------------------- 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就像人出生于世, 或降生阶段, 是指万物萌发之际. "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢, 是指万物出生, 承受大自然沐浴. "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了, 是指万物渐荣. "临官"像人长成强壮, 可以做官, 化育, 领导人民, 是指万物长成. "帝旺"象征人壮盛到极点, 可辅助帝王大有作为, 是指万物成熟. "衰"指盛极而衰, 是指万物开始发生衰变. "病"如人患病, 是指万物困顿. "死"如人气已尽, 形体已死, 是指万物死灭. "墓"也称"库", 如人死后归入于墓, 是指万物成功后归库. "绝"如人形体绝灭化归为土, 是指万物前气已绝, 后继之气还未到来, 在地中未有其象. "胎"如人受父母之气结聚成胎, 是指天地气交之际, 后继之气来临, 并且受胎. "养"像人养胎于母腹之中, 之后又出生, 是指万物在地中成形, 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程.

判断八字旺衰的标准,什么叫日干旺于月支,月支怎么样的情况下财算得令...

日干五行的状态是由月令也就是月支来定得。金日干旺于土金月，水日干旺于金水月，余此类推。如果你庚日生，月支为酉，哪么日干庚旺于月支酉，因为庚是金，酉也是金。金主秋，金旺于秋死于夏。应该看日干得令的情况吧

四柱八字五行衰旺如何判断

可以呀,年龄并不是问题,并且相差8岁,不是很大.科学论证,一般相差3-4岁是最好的搭配,最好是女孩小,因为女人老得比男人快,所以从以后性生活看,还是不要相差太大

八字命理基础知识:强弱&旺衰

清末以来，论强弱的比较多，论旺衰的比较少。它俩不是一回事儿。强弱论的是力，旺衰论的是气。推理八字的过程中，也不是不要论力的强弱。但却不可认为天下唯有此法才是正理。有力无气，外家拳耳; 有气无力，内功小成而已。当然，也有可能快拳打死老师傅。但大多数情况下，有力无气，只是一个莽夫。没有气，如何成得了“气候”呢？也就是说，无“气”难成“器”。气，主要以月支论，兼论时柱。力，则论得比劫、生、旺、库的辅助或根助。举例说明一下所谓的身强和元气饱满，两者完全不是一回事儿。如果论“身强”癸水日主五个字一党，土只有两个字，这应该算是身强了。那么，请解释命主何以在丁卯运里的辛丑年，查出肺癌？ 而如果论气，癸水日主生在戌月。 以《穷通宝鉴》论。本八字中，癸水日主，喜戌中辛金发水源以及亥中甲木疏土。而辛金全指着亥水来救呢。丁卯运，水不东行，即是水到卯地而死。且卯戌合闭，假设还有一点水气，也是很难入到戌中了。那么戌中丁火就会克辛金，而辛终于没有救援了。大运丁火，是戌中丁火透出;流年辛金，也是从戌中透出，透到天干上相见，分外眼红。《穷通宝鉴》一书，即是以论气为主，看日干生在什么月份里，日干得气的深浅，以及月令值日的是什么气，月支得气的深浅。 这个八字，与前偏投票里的那个八字一起比较，还会发现更有意思的事情。你会发现癌症是一种自救行为，是一种饮鸩止渴式的自救。比如本八字，辛若见众水，则必被众水所伤，而躲到戌土里，以求得暂时的中和。且不知，却是从一个坑里跳到了另一个坑里，经历冰火两重天！而论强弱，得出来的东西，往往是心脑疾病的问题。这就是推理工具的差异，导致的分析结果的差异。

如何区分日主的强弱旺衰,以及什么叫旺衰平衡法

旺衰平衡法以平衡为吉，失衡为凶，只有一些特殊的从弱和从强除外。平衡说追求的是“中”与“和”的协调与统一，我们常听说什么金太旺要制金，火太弱要补火，就是这么来的。 中，即是中庸。和，即是和谐。都是在追求阴阳五行，热燥寒湿，动静刚柔的一种稳定运行。就像一部机器，不能某一方面性能太好，或者某一个零件有问题，让整部机器保持一个最佳的运转状态是最好的结果。 所谓从弱从强，就是五行中某一两种力量太过弱小或太过强大，单纯的靠补、助或者克、泄、耗，已经没办法拯救机器，使其正常运转达到稳定状态。这时候就要反其道而行之，他强任他强，缴枪也不杀，不要试图去对抗，极旺的五行也会优待俘虏，归顺了也不见得就是坏事，反而可以充分发挥极端的优势。 所以，旺衰平衡法正常情况下追求的是“中”、“和”平衡，少数情况下也应当懂得顺势而为。就像太极阴阳两仪，极阳之处有极阴的入口，极阴之处也有极阳的出处。 身旺的人，印比就旺，尤其是紧贴日柱的印比，这种力量很强，财官食伤自然就少。 印星、比肩这些在外代表自身、身边的亲友，在内表示内心、自我、安全感。身旺的人，多以自我为中心，自我意识比较强，体力和精力比较旺盛，亲力亲为，喜欢用自己的方式去解决问题以获得成功。 身弱的人，印比就弱，往往紧贴日柱的是财官（七杀）食伤，财官食伤又代表了外界客观的东西，表示陌生的、物质的、名利的、压力的这些。身弱的人会以外界为中心，主观能动性就会偏弱。会更多地为他人付出，换位思考，习惯借助外部的力量来获得想要的东西，懂得借力，注重人际关系，不少人是人群中的活跃分子。 如何区分日主的强弱旺衰？ 三个步骤，一，主要看月支以及月支下面的藏干之气，打个比方，己亥月，就看亥以及亥中所藏的壬、甲之气与日主的生克比同，例如日主为木，生于亥月就属于强，日主为火，生于亥月就属于弱，这也是强弱旺衰最主要的区分方式，强的叫得令，弱的叫失令。 二，兼看日主下面的地支，与日主的生克比同，例如庚申日，庚金坐申金，那就属于自坐阳刃，按强论。如果是丙子日，丙火坐子水，水火交战，那就算弱。同样，强的叫得地，弱的叫失地。 三，看天干有无印比星，比如戊土日主，年、月、时柱上又是丁火又是己土的，那就属于有帮扶，如果是一片甲乙木或者庚辛金，则没有帮扶。 主要看是否得令，次看是否得地，兼看天干帮扶，这样就基本能区分强弱旺衰了。 再来聊聊得令不旺和失令不衰。 何为得令不旺？即是天干地支中，仅仅月支能生助日主，但是其他干支皆为克、泄、耗日主的五行。举个例子，己亥月，日主为甲木，甲木日主得亥中壬水所生，甲木帮扶，这就是得令。可是其他天干地支大多是金、火、土，并且紧贴日主，而且没有合化成水、木的三会、三合及，这种情况就属于得令而不旺，也可以叫假强。 何为失令不衰？即是天干地支中，仅仅只有月支克、泄、耗日主，可是别的天干地支大多能生扶日主，并且紧挨着日主。还是以己亥月为例，日主换成丙火，丙火在亥月失了月令，可是日柱为丙午，自坐午火，时柱又为丁卯，年柱为甲辰，都是生扶日主的五行，并且地支寅、卯、辰还构成了三会东方木局，又能生助丙火，这种情况就属于失令而不弱，也可以叫假弱。