离为火断财运,离为火卦预示发财
求大师解挂:《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离:利贞,亨。 畜牝 ...
寒～Alex ：你好。 离卦，求财。 离者，丽也。光明美丽，不利出师（假若您为财，而出门去求财，不利。） 测考试文章，是上卦。吉。 财散人离。不吉之象。
如何从八字中看财运如何?
乙木出生在丑月，年上透出壬水，是壬水劫财合己土食神而生，时上透出辛金，是壬水劫财合己土食神而生，此命带财透出，多以偏财透出最好，最忌酉金透壬水劫财，透出为丙火，生财地支为食神，乙木弱而有力，以火土为用神。辛金劫财生我，虽然为用神比劫旺，但是并不喜欢与辛金相争，反而会因为财星而旺生身。因此八字中食神透出的少。所以要想走印运或者官杀运，则需注意破财之类的事发生，这是一生运气不佳的原因之一。二、八字命理解析命带癸水，为乙木，天干丙为天干己，地支子水为丑，癸水为寅木，因此，癸水在八字中所代表的属性就是财星。因为天干丙为劫财，因此乙木为劫财；而从八字来看乙木之性，很容易因一己一财而破财，所以财星代表一个人的钱财。天干丁为泄气财星，丁为财星之库，因为丁木为泄气之气，所以这个八字主要是取丁金为财星的格局。因为丁金是生身之神，因此乙木只有一个财星而无丁火来制财，所以乙木也不会有钱财方面的问题，而丁金泄气时，则表示乙木命主很容易因为钱财而破财，所以丁金为耗身之格，不利于乙木的经济利益。三、大运预测壬寅运，壬水为偏财，坐辰土，且年支为乙木之根，这年运气较好，但乙木五行不喜木多，此年容易有经济上的矛盾纠纷。巳运，酉金坐支丑土，八字地支中有寅巳午三刑，寅木和巳火为婚姻宫，这年感情不和或者婚姻不顺，因为年支丑土受刑，导致乙木婚姻不顺。四、个人分析壬水官杀旺，命主容易冲动，做事不够果断，容易在事业上产生很多小人。八字时柱，偏财也非常旺用神，并且时柱最忌壬水、土食神。甲木日主偏财旺喜用神太过强烈。偏财旺用为用神很强能被克。日主亥水一般不旺被克去，亥水又为驿马冲开了日主与自己的缘分。亥水是天干透出，在命局时干透出是很不利癸水正印的，有印也不太能克制亥水，而且卯木巳火都是财旺又克己土，所以这个八字中财太旺非常不利了。
《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离卦之火天大有卦，六二爻变，下离为子，变乾为父，父子同德。坎者陷也。 陷必有所丽，故受之以离；离者丽也。坎是陷的意思,任何缺陷都有其美丽地地方,所以接着是离卦，离是美丽地意思.光明磊落 诚信正行30、离卦 离为火《离》（下离上离） 第三十利于固守得亨通，光明磊落显德行；熟知进退免出错，黄离元吉灾不生。朝三暮四有凶险，不思进取美梦空；身居要职多感慨，不为安邦少出兵。【原文】离：利贞，亨。畜牝pìn牛，吉。【译文】 离者，丽也，附丽、附着之意，如火须附着于物而始能行，人须附丽于所处之时代、社会始能生存，故离卦象征附丽。凡事物能依附于正道，然后可致亨通。离本乾体，通坤之中爻而成离，离为火、为日，其性本刚烈，而离中虚，则以阴柔为主，故其所为应以柔顺为正道，牛体强健而有顺德，牝牛尤为驯顺，故畜养此具有柔顺守正之美德者，可获吉祥。《周易》认为，任何事物往往都需要附着于一定的环境，才能有所发展，如日月之附丽于天、草木之附丽于地一样。人当然也不例外。初九居《离》之下，如能谨慎所履，以敬为务，就必无害；六二居中得正，以柔顺姿态附丽于物，故至吉；九三处下离之终，若日之将暮，途之将穷，如仍亢进不已，必至于凶；九四处昏明交变之际，虽光明始盛，但刚而失正，不能顺德养明，大违附丽之道；六五以柔居尊，有被四逼迫之象，故忧戚伤悲，但中而居尊，柔而得众，故终获吉；上九离道已成，可建功业，故无咎。【原文】《象》曰：明两作，离。大人以继明照于四方。 【译文】 《象辞》说：今朝太阳升，明朝太阳升，相继不停顿，这是离卦的卦象。贵族王公观此卦象，从而以源源不断的光明照临四方。（清）赵翼《论诗》。江山代有才人出，各领风骚数百年。“大人以继明照于四方”者，犹孔子著书立说，使圣人之道不息也。偶烛施明，相得益彰。尧、舜之德，譬犹偶烛之施明于幽室也，前烛即尽照之矣，后烛入而益明。此非前烛昧而后烛彰也，乃二者相因而成大光，二圣相德而致太平之功也。是故大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。众良相德，而积施乎无极也。尧、舜两美，盖其则也。《潜夫论》 一爻变用本卦变爻，解卦，也就是说用离之六二爻解卦。 【原文】六二：黄离，元吉。 《象》曰：黄离，元吉，得中道也。 【译文】六二柔顺中正，其本坤之中爻而丽于干，坤为地、为土，其位居中，其色为黄，故称黄离。其本坤顺之德、居中之美，有彖传所谓柔而离乎中正故亨之象，故至为吉祥。 《象辞》说：六二能以柔顺之体，而附离于中正之道，而至为吉祥者，乃以其居位中正，备有中正之德。 六二，黄色为中央的颜色，指要依附中正之道，这个时位就是又中又正。古以方位配合天干、五行及颜色：东方甲乙木为青色；南方丙丁火为红色；西方庚辛金为白色；北方壬癸水为黑色；中间戊己土为黄色。黄离于中，代表尊贵文明，故获元吉。 姚永概曰：黄离元吉，即坤之黄裳元吉。坤五以黄裳正位于上，离二以黄中之道附丽于下，有垂衣裳而天下治之象。 离的意思是附丽于光明，大有卦是说吉无不利，谦德永继。 大有卦实际上是教我们如何保住大有。 首先要柔顺谦下，你看乾卦居在离卦火的下面，就是柔顺。六五爻是大吉，为什么能够威风自显呢？就因为它谦下，以诚信待人，以诚信教化人，用自己的诚信去换取别人的诚信。 其次要守中，要积累，积累善德，做善事。最后还要见贤思齐，这样才能保住大有。还有一点特别重要，就是要顺应天道，天道是公平的，“天之道，损有余而补不足”。不能一味地聚敛财富，把财富据为己有，要广施善财，这样老天才会保佑你。 其他的什么互卦、履卦、错卦说起来就太漫长了，互卦就是2、3、4和3、4、5组成的卦，履卦就是整个卦翻过来，错卦就是阳爻变阴爻，阴爻变阳爻之后组成的卦。 给加个采纳，谢谢。八字财运怎么看,强大的八字看财运
八字财运怎么看 八字是算命学中一个十分重要的元素，一直以来受到人们的广泛 ，那么对于八字财运的含义有哪些呢？相信对于这个问题大家也很想知道答案，那么接下来我们就一起来看看 八字财运的含义都有哪些，通过对于算命学知识的学习使我们更好的应用到日常生活中，那么下面我们就一起来看看八字财运的含义都有哪些吧。 八字看财运 1、身财两停的人，是八字中成为富命的之一要诀 自身旺，走财运时可得财，正所谓“日贵财旺不求他人”，这样的人靠白手起家，勤劳致富。如果再细分的话，那就是八字中身强财旺的，发富迅速；八字中身旺财衰，也属于有财可取，只是可取财富不多，需要大运扶住罢了。行运在财星、食伤之地，可取大财，因为食伤吐秀又生财嘛。 2、财通门户为富命的第二种特征 门户为年月，财气为财星或者能够生助财星的食伤；所谓财门，就是年月中财星气势很旺，并且透来，所露之神，不受直接克夺和制化。门户也为当堂，是一个人八字中核心，财神当堂坐，就是说财神关照自己。是能够很富的象征，发财自是理所当然。也要行运配合。因为这种人一般都会身弱；所以大多喜走身旺的行运。 3、财来就我为富命的第三种特征 财来就我，就是财来合我，有财来找我，不发财都很难。无论是来合我，还是财星合入日支，都是容易得财的象征。所以要将他们列入可以发财的行列。这种财星不一定需要很旺，只要适宜就行，行运只要在喜用方向，自然就可以啦！ 4、弃命从财为富命的第四种特性 所谓弃命从财，就是日主弱极，八字中全是财星和食伤。他们之所以会发财，就是一门心思全在财富上，自己所有精力和所有的人际环境也全在这个财富上，自然可以发财、发家。这种人基本都会发达，即使行运再差，一生中总会碰到那一两步好运。中壮年时期只要有十年这样的好运，一生中不说大富，小富中富还是可以的。 5、四库全有为富命的第五种特性 如果命中有财无库，那么也是有财难守的；若是命中财多库小，有财装不了；若是财少库大，走财运时可发家，走比劫运时必破败。四柱身强财旺又有库，定有存款。命中无库，走财运遇库年，也会有存款。一库十年富。库在年为大库，库在月上为中库，在日时为临时之库。身弱财库多，而比肩不见，那是只存不取。财入库遇官贵，财德。命中四库俱全，是大富之人。 6、身弱财多，运行印、比方为富命的第六种特征 这种人身上本来就有很多财宝，或者家庭经济条件很好；或者生活周围分布了很多熟悉赚钱门道的的人，只是自己能力不足，或者身体不好，不能开拓而已；行运在印星和比劫方向的话，自身条件改善，当然有能力开拓财富了，发财也是自然之理。何时发财，关键是看行运中的那个字能不能克合到那个财星了，只要它们发生了 ，自然就是发财的时机。 7、月令建禄为富命的第七种特性 月令建禄，称为建禄格，是一种有名的格局。也是一种能够建功立业的格局，财富当然可取。只是这种格局，一是不要禄神多见；二是八字中要有财、官为妙。这样才算真财、真禄。身弱喜禄的，行禄地自然是发达的机遇；身旺忌禄的，反而要行能够制克禄神的岁运才是发达的机遇。 8、财为用神为富命的第八种特征 所谓用神，通俗的讲，就是能够为我所用，我能够支配和使用的、人或者其他对象物；财能为我所用，自然就是可以发财的迹象。只要行运中用神再来聚会，我能够支配和使用的对象物当然就多了，这就是发财了的迹象；也是发财的机遇。 9、财库临三合、三会为富命的第九种特性 八字中财星临库，是指财星居于库。所以需要财星或会、或合，会合成财局。这种人往往要身旺，在原局中出现合会财局，反而不见得会很好，因为日主有转化成偏弱的危险；岁运见之则佳美。比如丙丁火日元，八字中见金为财，见丑为财库，岁运再来巳酉三合；戊己土日元，见水则为财，八字中有辰，岁运再见申、子合成水局；庚辛金日元，见木为财，八字中见未为财库，岁运中再见亥卯来合成木局；壬癸水日元，见火为财，八字中有戌，岁运再见寅午来合成火局；甲乙木日元，土为财星，四柱中见辰戌丑未为财库，所以喜欢岁运中再见丑戌丑未的刑冲，自然也是发达的机缘。 同理，八字中有财库和财星，只是相隔甚远，不能发生 ，就是说，八字原局中财星处于待会的状态，所以行运中遇见能够会合成功的那个字的时候，自然也就是发财、发富的阶段了。 10、我克驿马（驿马为财）的人为富命的第十种特性 八字中驿马为财星的人，称为我克驿马。比如：壬癸水日出生在亥卯未年的人，八字中逢巳；庚辛金日出生在申子辰年的人，八字中逢寅；戊己土日，出生在巳酉丑年的人，八字中见亥；丙丁火日出生在寅午戌年的人，八字中见申。甲乙木日元财星为辰戌丑未，没有这种情况，不如此列。 这种人就是古人所说的：马奔财乡，发如猛虎。八字中具有这种特点的人，大多有海外闯荡的经历；至少全中国是容易跑遍的了。自然见识多，信息，只要行运得当，当然就会发迹了。如果驿马为用，行驿马财星大运，定会在外地，外国发财。 贵命的推测 1.八字中官星旺，日主也旺，同时有印绶来卫护官星，使之不受伤官之害； 2.八字中不喜比肩和劫财，这时在命上有官星克去比肩和劫财； 3.八字中喜欢比肩和劫财，而此时八字中官星去生印绶，不克命上的比肩与劫财； 4.八字中财星旺，同时命上的官星能得到财星的相生； 5.八字中官星旺相，同时命上的财星也有气； 6.八字中虽然无官，但地支暗合成官局； 7.八字中日主旺相，但官星衰弱，而命上的财星能生官星； 8.八字中官星旺相，但日主衰弱，此时命上有印绶出现，同时官星能生印绶； 9.八字中印绶旺相，但官星衰弱，此时恰好有财星来克制印绶； 10.八字中的印星衰弱而官星旺相，此时命上的天干没有财星； 11.八字中的劫财多而旺，此时有官星制去劫财。 12. 八字中以正官为主，同时又无偏官混杂。 13.八字中以偏官为主，同时又没有正官混杂。 14.八字中偏官过于旺盛，此时有食神制住偏官。 什么样的八字能得妻财 一、财星清透的八字能得妻财 八字中的财星，为男命的财运，同时亦代表妻子、情人。在八字命局中，财星清透为更佳，所谓清者，指的是命局之中没出现财多身弱的命格情况;所谓透者，就是指透出命局天干的财星。财星在天干上得力且命局中没有比劫星来克制财星或是七杀星来转化财星，使得财星处于稳定、不被动摇与受克的良好状态，就称作为财星清透。财星清透者，如在命格之中成为喜用神的话，那么则代表自己吸金能力非常强，在婚恋交往过程中十分容易遇见出生富贵的情人，从而缔结一段姻缘。 二、食伤生财的八字能得妻财 在八字命格当中，能得妻财的男士，当然要提到两个十神了，这两个十神就是食神与伤官。食神与伤官代表自己的才华流露，同时食伤也主雪月，浪漫绚丽的花言巧语。男子以财为女朋友、老婆，食伤生助财星也可以理解为通过自己的才华和花言巧语去吸引女子。在八字命格之中，如果财星为命中喜用神的话，那么更寓意着老婆的经济实力较为不错，自己可得老婆与情人的大力帮助。因此，当男命的命格属于食伤生财格的时候，则代表其另一半很有可能是富家闺女了。 以上就是与八字财运怎么看相关内容，是关于财运的分享。看完强大的八字看财运后，希望这对大家有所帮助！本卦离为火,变卦乾为天问财运
易经虽然确实可以算命，但命运会越算越差的。你的命运怎样，其实还是你自己决定的。要想有财运，多去施舍钱财，让别人得财。告诉你一个简单而有效的方法，就是拼命拿钱去孝敬父母，让他们高兴，并且不要中断，此方法有奇效。
离为火卦详解
周易 请帮我解解 离为火卦 问姻缘 首先，周易的本质是决策学，而不是被动的预测学。通俗地说，不是预测什么会发生，而是我所采取的行动会导致什么后果。它不是用来算命的，谁用周易算命谁就是完全不懂周易。因此，你的问题“他会不会主动回来找我”本身就是一个错误的问题。正确的问题是：我去找他会怎么样？或者我和他分开会怎么样？ 现在，如果你是问这样的问题而得此卦，那么答案是你们是分不开的。“离”字的古义和现在的分离正好相反。这个字的原始象征是捕获鸟类的粘网，被捕的鸟类在网上下不来，离不开。离是附丽（Attach）的意思。 离卦的原文是：利贞=这是一个吉利的结果。亨=顺畅无阻碍。畜牝牛吉=养母牛吉利（因为跑不了）。这是最基本的意思。 得卦不看爻，得爻不看卦。 用火来解释离卦是战国时加上的，并非周易本来的意思。 最后，如果不是用春秋以前的古法卜筮，如果不是虔诚地决疑而卜，结果无效。 我说的大部分人看不懂，如果你真想看懂，已故的高亨先生的《周易古经今注》。别的书都是胡说八道。 离为火的卦辞解释 离卦第三十（离下离上：离为火，相互依附，巩固发展）离：利贞，亨；畜牝牛，吉。离卦象征太阳，代表光明，为闪电，在身体为眼睛，为心脏，五常之礼仪，带壳之物，外硬内软之物，代表华丽，鲜艳，热情，文明，又为文章，书籍，主文化事业，颜色为红色，方位为正南，时间为夏季，中午9-13点（巳午）时初九，履错然，敬之，无咎。六二，黄离，元吉。九三，日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。六五，出涕沱若，戚嗟若，吉。上九，王用出征，用嘉折首，获匪其丑，无咎。传经解读：离：利贞，亨；畜牝牛，吉。《离卦》象征依附、附着：利于坚守正道，亨通顺畅。畜养母牛作为依附，可获吉祥。《彖》曰：离，丽也；日月丽乎天，百谷草木丽乎土，重明以丽乎正，乃化成天下。柔丽乎中正，故亨，是以“畜牝牛，吉”也。《彖传》说：离，是依附的意思，日月依附于天空之中，百谷草木依附于土地之上，上君下臣光明美德依附于坚守正道，所以能够教化天下，促成天下昌盛。柔顺者依附于中正之道，因此亨通顺畅，这就是“畜养母牛作为依附，可获吉祥”的道理啊。《象》曰：明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而上下充满光明。太阳光明的连续照耀，必须高悬依附在天空才行，象征着依附与寄托的表现。君王应该效法这一现象，持续不断地用太阳般的光明美德来普照天下四方。 离为火，请教怎样解此卦？ 张网以待，空耗钱财，你情我愿，心知肚明。 解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。 离/火，都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。 离卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大W之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。 四十一晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。 节卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 *** 安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？ 离为火卦 天官赐福 婚姻 离为火：问题有点广。如果是已婚，把对对方的要求降低点，慢慢磨合。 从卦不变来看：离卦上、下俱火，有点热过头了，双方都把对方作为心头肉，冷静下来就好了。 求大师解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下 《离卦》象征附着：利于坚守正道，这样必然亨通；畜养柔顺的母牛，可以获得吉祥。《象》曰：“明两作，离；大人以继明照于四方。《象辞》说：“《离卦》的卦象为离(火)下离(火)上，为光明接连升起之表象。《离卦》的本象为火，这里代表太阳。太阳东升西落，因而有上下充满光明的形象。太阳的光明连续照耀，必须高悬依附在天空才行，所以象征附着；伟大的人物效法这一现象，也应当连绵不断地用太阳般的光明美德普照四方。 "离为火卦 天官赐福 " 关于婚姻的，怎么解卦,真心求教。 离者所也，阴丽乎阳，故有天官赐福之象也。夫天官赐福者，乃是福禄之神在人运中，必然逢凶化吉，遇祸成福，无不称心，占此卦者，主享有成，发福生财之托也。 婚姻虽有不顺，但必能逢凶化吉，遇祸成福 嗯，就这样 刚测了个卦为 离为火 求大师给解卦 测工作 如是今天得的卦的话，世应临日月旺相，卦逢六冲，耿是去求职，不成。如原有工作，则工作不顺利，竞争也激烈。目前无钱可挣。 测婚姻离为火卦变为艮为山卦怎么解 委婉说一下保持一致把 火天大有变离为火测财运事业今日摇得此卦 大有卦，上为了活，下为天，又变离火卦可见你的财运很好，红红火火。不过财运太好就需要防止变化。大有有公开，坦诚，分享之意，在交往，事业上要谦和，坦诚，气运事业才能兴旺
