易经第三十九卦念什么,易经第二十九卦

《易经》39卦蹇卦赏析(一)

【卦名注释】蹇（jiǎn），卦名。原义为跛，引申为困难、艰险，行动不便。既是声旁也是形旁，是“寒”的省略，表示天冷受冻（高山上的水变化为冰雪，自然寒冷）。蹇，篆文（即“寒”，缺少保暖）（足，脚），表示（爬上高山）会双脚受冻、缺少保暖。造字本义：形容词，双脚受冻、缺少保暖。 【序卦】 “乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”《序卦》解释说：在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这正是蹇卦之所以困难的原因，蹇，就是困难。四大难卦之一，四大难卦是：坎，屯，蹇，困。坎卦，困难一波接着一波。屯卦 创始之难 。蹇卦，能力不足却要向高山寒冷之地爬上。困卦 是时运不济环境不给力。 【卦辞】 蹇，利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 【译文】蹇卦，象征陷入困境，难以前进；面对这种情况，利于向西南行动，不利于向东北行动。此时利于主动遇见大人物（求人须求大丈夫，九五，得位得中），只要能够坚守正道，始终如一，就一定可以获得吉祥。 【彖曰】蹇，难也，险在前也。见险而能止，知矣哉！蹇，利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位”贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！ 【译文】蹇，就是困难，危险（外卦坎象征危险）在前面，见险而止（内卦艮象征停止），正常人的心理，趋利避害，正常人的行为。利西南，不利东北。东北山高水远，寒冷艰险，死路一条，何必去冒这样的风险呢？古人立功、立德、立言，立一可以不朽（利见大人）。立功需要山高水远，厮杀疆场，险难在前，九死一生，见险而止，不如回来修德，以德服人，舒舒服服的（贞吉）。世有非常之人，后有非常之事，“大人”当然是非常之人，其智慧行为必然是与常人不同的，审时度势，并不“明知山有虎，偏向虎山行”的莽撞，而是以退为进。蹇卦九五在上，六二在下，六二要去朝见九五，必然要克服艰难险阻，如悟空拜师菩提祖师一样，所以蹇卦的另一个角度去解读就是，蹇难之时，往往需要非常之大人一方面求贵人大丈夫鼎力相助，一方面自己也要克服险阻，坚持信念和行为，智慧地处理危险。 【《象》曰】“山上有水，蹇；君子以反身修德。 【译文】《象辞》说：《蹇卦》的卦象是（山）下坎（水）上，为高山上积水之表象，象征艰难险阻，行动困难。面对这种情况，君子应该很好地反省自己，提高自己的品德修养，以通过自身的努力积累才德渡过困境。

第九卦象解释

第9卦 风天小畜（小畜卦） 蓄养待进下下卦象曰：苗逢旱天尽焦梢，水想云浓雨不浇，农人仰面长吁气，是从款来莫心高。这个卦是异卦（下乾上巽）相叠，乾为天；巽为风。喻风调雨顺，谷物滋长，故卦名小畜（蓄）。力量有限，须待发展到一定程度，才可大有作为。事业：时机尚不成熟，应当耐心而积极地积存力量，切不可冒险行动。遇到挫折不可灰心，鼓起勇气战胜困难，坚持原则，加强团结合作，提前做好各项准备，会有所成。经商：已有一定的基础，但有失去危险，一定要特别慎重，争取与他人真诚合作，共同获利，决不贪心，适可而止，但更不能满足现状，不图进取。求名：树立远大目标，尽最大努力去争取，虚心求教他人，取得真诚帮助，实现自己的理想，警惕小人的破坏。外出：准备尚未充分，不得仓促出行，尤其忌长途旅行，会有意外的灾害。应另择他日外出。婚恋：双方必须十分忠诚，第三者插足的现象极有可能发生。决策：不很顺利，前进途中会遇到一些意想不到的困难。但由于本人性格坚强，具有战胜不利条件的意志。因此，可以实理自己的理想。但极有可能遭到小人的伤害，必须得到志同道合者的真诚相助，才能可能排除障碍。对所得应满足，适可而止，切不可过度追求，以免满招损。

周易六十四卦第三十九卦 水山蹇

对于卦象来说，我们都是比较清楚的，那就是通常我们都可以从卦象之中看出一个人的运势，而且在古人看来连一个国家的运势都是可以从中看出来的。那么周易六十四卦第三十九卦讲得是什么？下面跟着我们一起来看看吧。 【蹇卦】 蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。 象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 白话文解释： 蹇卦：筮遇此卦，利西南行，不利东北行。利见贵族王公，获吉祥之兆。 《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山，山石磷峋，水流曲折，是蹇卦的卦象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。 邵雍河洛理数解卦： 踏步难行，艰辛万苦；进退维谷，容忍待时。 凶：得此卦者，身心忧苦，举步维艰，宜守正道，不可妄动，涉险境者会有灾难。 解卦手册： 时运：处于艰困，更加奋勉。 财运：财不流通，难以得利。 家宅：防水冲损；婚姻有悔。 身体：足部有疾，小心保养。 周易六十四卦第39卦 象曰：大雨倾地雪满天，路上行人苦又寒，拖泥带水费尽力，事不遂心且耐烦。 这个卦是异卦（下艮上坎）相叠。坎为水，艮为山。山高水深，困难重重，人生险阻，见险而止，明哲保身，可谓智慧。蹇，跋行艰难。 事业：诸事开头难，坚持下去，会有好的结果。人生不易，首先得求诸自己，修德养性。志高自信，奋勇进取。逢到困难，得求友人相助，行动不可冒险，必以柔克刚，待机候时，量力而行。 经商：逐步起业，冒险行事，自寻苦恼。宜加强商业道德，真诚同他人合作，陷入困境时，不得见死不救，而应奋不顾身。联合行动，可活跃于市场竞争之中。 求名：循序渐进，加强自身修道。居静观动，待变，俟机而动，能进则进。内心坦然，不可为追逐名利而冒险。与贤能结合，追随高人，必能转危为安。 外出：出门可能有难，利于西南行。如外出遇难，可得救助，转危为安。 婚恋：不很顺利，不得急，宜慎重选择。但应有自知之明。

第九卦:小畜卦(风天小畜) 小畜。亨。密云不雨,自我西郊。 象曰:风行天...

【易·小畜·本经】小⑴畜⑵ 亨⑶，密⑷云⑸不雨⑹，自我西郊⑺。【译】知识狭隘不足就要积累知识才会通达顺利，不同众人在一起，隐秘地自己学习深造。注释: ⑴“小”狭隘，不足。《尚书·仲虺之诰》：“好问则裕，自用则小。”⑵“畜”积，积聚（积累。）。后作“蓄”。《荀子·天论》：“畜积收藏于秋冬。”（参照《小畜》象辞及注释。）⑶“亨”顺利，有利于取得成功。《后汉书》：“夫修道者，度其时而动。动而不时，焉得亨乎?”⑷“密”隐秘，秘密。《国语·晋语五》：“袭侵密声，为暂事也。”⑸“云”《汉语大词典》助词。用于句中，提前宾语。《诗经·小雅·正月》：“有皇上帝，伊谁云憎？”又《古代汉语词典》：“语助词。无实义，用于句首，句中或句末。《左传·成公十二年》：'日云莫矣，寡君须矣，君子其入也。’”⑹“雨”比喻众多。《诗经·齐风·敝笱》：“齐子归止，其从如雨。”⑺“西郊”周代国立最高学府——太学所在地。喻指学习深造。（太学：太学是中国古代的国立最高学府。太学之名始于西周。夏、商、周，太学的称谓各有不同，五帝时期的太学名为成均，在夏为东序，在商为右学，周代的太学名为上庠，在洛邑王城西郊。）【小畜】象曰 风行天上，小畜。君子以⑴懿⑵文⑶德⑷。【译】象 风运行在天上，象征狭隘不足而积累，君子要长久专注接受良好教育使自己的文辞与品德更美好。注释: ⑴“以”要……做（作）……。《战国策·赵策》：“必以长君为质，兵乃出。”⑵“懿”《说文解字》专久而美也。许益之以专久者、为其字从壹也。专壹而後可久。可久而後美。（专一：专注；美：美好。）⑶“文”文辞，词句。《国语·楚语上》：“若是而不从，动而不悛，则文咏物以行之。”⑷“德”善教。《康熙字典》又善敎也。《礼·月令》孟春之月，命相布德，和令，行庆，施惠。《注》德谓善敎。（教：教育；指导。）

易经39:蹇(jiǎn)卦

［水山蹇：669696 艮下坎上］   蹇  ：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。初六，往蹇，来誉(yù)。六二，王臣蹇蹇，匪(fēi)躬(gōng)之故。九三，往蹇，来反。六四，往蹇，来连。九五，大蹇，朋来。上六，往蹇，来硕(shuò)，吉，利见大人。

周易全集《蹇第三十九》原文赏析与注解

蹇第三十九

【题解】

蹇卦为异卦相叠（艮下坎上）。上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山上有水，山石嶙峋，水流曲折。山高水险，喻指人行路艰难，修业不息。所以，卦名曰“蹇”。蹇卦阐释涉济艰难的道理。蹇卦中，共有两阳爻处于不利地位。九五之尊陷于坎险之中，难以自拔。九三之阳爻在艮卦之上，居于双重的坎之中，亦处于险境。阳刚受到小人包围和欺凌，处于涉济艰难的境地。这时，需要有一个德高望重之人率领众人渡过难关，故“利见大人”。从卦辞“利见大人”和卦中六二与九五的关系来看，此卦说的是文王以韬晦之策事殷之事。

【原文】

蹇[1]：利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

【注释】

[1]蹇（jiǎn）：卦名。本义是指跛，走路不便，引申为困难。

【译文】

蹇卦：利于西南行，不利于东北行。利见贵族王公，获得吉祥之兆。

【解析】

要想克服困难，既须坚持正道，也离不开伟大人物的协助。屯卦因动而产生难，蹇卦因止而发现难，两者的含义完全不同。

【原文】

《彖》曰：蹇，难也，险在前也。见险而能止，知[2]矣哉！蹇“利西南”，往得中也。“不利东北”，其道穷也。“利见大人”，往有功也。当位“贞吉”，以正邦也。蹇之时用大矣哉！

【注释】

[2]知：通“智”。

【译文】

《彖辞》说：蹇，艰难的意思。蹇的上卦为坎，坎为险；下卦为艮，艮为山。险阻在前是蹇卦之象。见险而能停止不前，这是明智之举。蹇卦辞说“利于西南行”，是因为西南为坤方，坤为地，地平坦，西南之行是行于正道。卦辞说“不利于东北行”，是因为东北为艮方，艮为山，山险峻，东北之行则困穷不通。卦象又显示，“会见贵族王公则有利”，所往有功。六二之爻与九五之爻各居阴阳之位，有得位之象，就像君臣各正其位，各持“中正祥和”之德，国家得到治理。蹇的卦义是见险而止、进止得时，在生活中的意义是重大的。

【解析】

《彖传》在这里解释了坚守正道的道理。之所以要向西南方向走而不向东北方向走，就是想要向有利的方向前进，不能走向绝路。只有坚守正道，才能获得吉祥，促使国家的治理走向正轨。

【原文】

《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身[3]修德。

【注释】

[3]反身：反省自身。

【译文】

《象辞》说：上卦为坎，坎为水；下卦为艮，艮为山。山石磷峋，水流曲折，是蹇卦之象。君子观此卦象，悟行道之不易，从而反求诸己，修养德行。

【解析】

《象传》主要是对比士与人，《彖传》主要是阐述整个卦理，两者看问题的角度有所不同。蹇卦告诉人们，遇到困难时，应如何看待困难，怎么聚集力量，以便早日走出困境。

【原文】

初六：往蹇来誉[4]。《象》曰：“往蹇来誉”，宜待也。

【注释】

[4]誉：赞誉。

【译文】

初六：出门艰难，归来安适。《象辞》说：“出门艰难，归来安适”，是知难而退，坐待良机。

【解析】

往前不顺会陷入险境，向后一步则受到世人赞誉。处在逆境之中，必须理性分析，等待良机。烦恼再多，退一步海阔天空。如果一意蛮行，只会火上浇油。这一爻说明：遇到艰险时，理智的心态至关重要。

【原文】

六二：王臣蹇蹇[5]，匪[6]躬之故。《象》曰：“王臣蹇蹇”，终无尤也。

【注释】

[5]蹇蹇：屡犯艰难，冒险履难。

[6]匪：通“非”。

【译文】

六二：王臣屡犯艰难，并不是为了自身私利。《象辞》说：“王臣屡犯艰难”，其自身始终没有过失。

【解析】

既然怀有为天下人奉献的精神，就不必产生任何忧虑。这一爻说明：上至九五之尊的君王，下至终日劳作的臣仆，都应当为了天下民众的利益而奉献自我。

【原文】

九三：往蹇来反[7]。《象》曰：“往蹇来反”，内喜之也。

【注释】

[7]反：喜乐。

【译文】

九三：出门困难重重，归来笑逐颜开。《象辞》说：“出门困难重重，归来笑逐颜开”，这是发自内心的喜悦。

【解析】

既然往前不顺且陷入险境，不如退回原地静心反思。通过卓有成效的反思，就能通过调整自我来解决问题。这一爻说明：在遇到风险的关键时刻，最好的对策就是回到原处进行理性思考，进而采取有效措施去解决问题。

【原文】

六四：往蹇来连。《象》曰：“往蹇来连”，当位实[8]也。

【注释】

[8]实：实在。

【译文】

六四：出门步履艰难，归来时却有车可乘。《象辞》说：“出门步履艰难，归来时却有车可乘”，是因为六四阴爻居阴位，就像人才正当其位，德符其名。

【解析】

既然往前不顺且陷入险境，不如返回去联合强援。只要行为得当，依靠群体的力量来排除艰险，也不失为一个好办法。这一爻说明：要想克服艰难险阻，就要团结天下民众的力量。

【原文】

九五：大蹇朋[9]来。《象》曰：“大蹇朋来”，以中节也。

【注释】

[9]朋：朋友。

【译文】

九五：经历了很多艰难困苦，来了帮助的朋友。《象辞》说：“经历了很多艰难困苦，来了帮助的朋友”，是因为九五之爻居上卦中位，就像人节操贞正自能获救。

【解析】

行为得当，坚守正道，就能获得天下民众的拥戴，结果当然吉祥。这一爻说明：要想成功，离不开天下民众的正义支持。

【原文】

上六：往蹇来硕[10]，吉。利见大人。《象》曰：“往蹇来硕”，志在内也。“利见大人”，以从贵也。

【注释】

[10]硕：通“蹠”。

【译文】

上六：出门困难重重，归来欢喜跳跃，吉利。利于会见贵族王公。《象辞》说：“出门困难重重，归来欢喜跳跃”，说明志气高昂。爻辞说“利于会见贵族王公”，说明追随贵人，必获福利。

【解析】

前方面临险境，不妨暂时退回。如能得到高人的指点，当然就更加理想。关键还在于：必须理性思考，冷静地分析局势，妥善地解决问题。这一爻说明：最高境界就是始终坚守正道，运用各种方式去排除艰难险阻。